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中国一拳--著名拳书书法家向忠俊和他的作品
来源:中国龙网     作者:全媒体记者 韦元龙    发布时间:2018年05月31日 18:23:23     
 

        

 中国龙网531日云南昆明消息(全媒体记者  韦元龙  摄影报道)常见的是毛笔书法,谁见过用拳头写的书法?在云南昆明,就有这么一位用拳头写字的书法家,他的拳书作品名闻遐迩,蜚声中外,被众多国内、国际友人收藏。多年来,他经常到泰国、马来西亚、新加坡、香港、美国、加拿大、英国、法国等地展演,获得了较高的国际声誉,被文化部原副部长高占祥誉为“中国一拳”,并亲笔题词。近日,记者对这位贵州籍的布依雄鹰、著名拳书书法家向忠俊先生进行了专访,并拍摄了他的部分作品,收集了国内一些作家、评论家和书法爱好者对他及其书法作品的艺术评论,实录如下,以加深广大读者和收藏家对这位艺术奇人的了解。

记者韦元龙:向老师您好!请问您对拳书的传承和发展有什么建议?

向忠俊:我的“布鹰拳书道”始创于战场、兴于和平,它既对战场又对和平时的宣传工作都具有历史和现实借鉴意义。虽然唐朝始就有拳书指画,但至今已消失殆尽,但我从战场上又继承创新和发展,深受海内外书法爱好者的喜爱。我建议有关文化部门领导高度重视,在传承毛笔书法艺术的基础上也传承拳头指头书法艺术。在展览时与笔书同等对待,它是文艺百花苑中的一朵奇葩。拳书指书表演容易抓住观众好奇心理和眼球,它与毛笔书法既对立又统一,只有练好毛笔书法,才可以用拳头指头等其它工具代替毛笔书写。拳书促进笔书,笔书又带动拳书,二者相得益彰。

记者韦元龙:请问老师,您觉得拳书和毛笔书法有什么区别?

向忠俊:拳书与毛笔书法的区别在于:毛笔书法写在宣纸上最好,拳头书法写在铜板纸上最好,毛笔有锋容易写好,而拳头无锋最难写好,全靠技巧功夫方能运用自如。“一拳打开书法梦,九天腾飞中国龙”。

记者韦元龙:向老师,您的拳书闻名海内外,毛笔书法也是顶尖水平,您是怎么达到二者完美统一的?

向忠俊:拳书与笔书要达到二者完美统一,一是必须首先把毛笔基本功练得扎实熟练,真草隶篆都应用自如,方能练好拳头指头书法。二是练习拳头指头书法,是在毛笔书法基础上继承和创新发展,没有毛笔书法基础是难予练好拳头指头书法。所以,毛笔书法促进拳头书法,拳头书法又创新毛笔书法,二者相辅相成,完美统一。

记者韦元龙:向老师,初学书法者,要先练哪些基本功?要先临什么书体?

向忠俊:通过四十多年书法实践,我深刻体会到练习书法好处多多,如陶冶高尚情操、修身养性健体、好玩延年益寿,沉浸在艺术享受之中。四十多年不知药病为何物,自娱自乐其乐无穷,人称“向半仙”。我认为,初学书法者,一是先打好毛笔书法基本功,先练大楷字、练悬腕书写,练好“永字八法”中的八个笔锋,熟练“永字歌”:“永字藏八法,笔锋美如花。千锤百练永,可当小书家”。二是先练楷书、先临楷体、楷体书法。常言道:楷如立、行如走、草如飞。先临颜真卿的楷体书法。我觉得颜体书法大气、雄壮有力,有阴阳和谐之美,笔法粗细分明,容易临贴掌握,熟练掌握颜体楷书,再学行书、隶书等你喜欢的书体就更容易些。三百六十行,行行出状元。只要功夫深,铁棒磨成针。你的梦有多大,舞台就有多大。以上浅见,仅供参考,共勉精进!

 

布鹰书艺简历

 

向忠俊

艺名:布鹰

外号:黔之驴

文化名牌:“中国一拳”(书法)

1961年生于贵州省贞丰县(布依族)

1978年入伍云南边疆当炮兵战士(少校)

1998年转业昆明市民宗委工作至今

自幼喜爱中国传统书法文化

业余临名家字贴、自娱自乐

(颜真卿楷书、王羲之行书、毛泽东草书)

闲暇拜高师指教、习书不辍

(沈鹏、高占祥、尚文、冯国语、赵翼荣)

有幸两次参加自卫还击战受奖立功

战场上独创“布鹰拳书道”名扬军内外

文化部长高占祥亲笔题辞“中国一拳”勉励

书法作品流传海内外被收藏

现为:中国一拳书学院院长

中国文化促进会会员

中国书画艺术银奖者

世界华人文艺先锋金奖者

世界吉尼斯拳书挑战者

(最长拳书80米)

 

 

 

不了的故乡情

王文信

 

    布鹰,内含勇猛刚强,外显张力而又亲切易记的名字,是著名布依族神拳书法家,贞丰县布依学会顾问,贞丰者相人,现在云南省昆明市宗教局工作的向忠俊同志的笔名。其自谦含义为:“黔山布依鹰,翅嫩当先奔。书海博击乐,艺空迎新春”。


    布鹰的拳指书法,就是以拳指代笔,它是传统书法的延伸和硬笔书法的有机结合,博采众长、刚柔并济、匠石运斤、自成一体。被“大观周刊”等媒体誉为“中国第一拳书”、“中华一绝”。拳指书法作品“运筹帷幄,决胜千里”很受我军不少高级将领的赏识并作藏品珍藏。他曾荣获中国书法家协会主席沈鹏先生亲笔题写的“中国书画艺术”银奖,被云南省列为申报世界吉尼斯项目。布鹰现为昆明市书协会员,昆明市民间艺术家协会会员,云南省布依学会副会长兼秘书长,中华民族文化促进会会员,世界吉尼斯拳书挑战者,中韩艺术家文化交流代表之一,名载《中国当代艺术界名人录》等十多部大辞典:对此,《解放军报》、 《人民日报》、 《中国青年报》、《云南日报》、《昆明日报》、《战旗报》等媒体多次作了宣传报道,布鹰的名字犹如展翅高翔的雄鹰,驰名中外。

 

    神拳书法艺术成就蜚声海内外并载入史册的布鹰,没有志满意得高人一等的傲气,也没有孤芳自赏、自我陶醉的矜持,而是更为敦厚平和、稳练谦逊、每有人求其拳书,均尽量满足,认真对待,仔细构思,不为权位和物欲所动。在回家乡探亲期间,一位寡妇岑氏向布鹰素要一幅拳书“福”字。意为,只要辛勤劳动,就会有称心如意的生活或境遇,日后将幸福美满。布鹰二话不说,立即挥拳泼墨,一气呵成“福”字。在2006年中国贞丰“六月六”布依族风情节和2007年贞丰县布依学会成立期间,布鹰应邀前来参加,只要有人向他求拳书,不论是机关干部,还是农民兄弟,也不管繁忙的写作时间或闲暇的聊天场合,布鹰总是笑容满面,满腔热忱地了却求者心愿。记得2006年“六月六”风情节之后的第3天,慕名而来的20多位来自各个战线的客人求他的拳书。不大的兴贞宾馆会客厅里人满道拥,后来者没有椅子坐,就站在门外耐心地等待。布鹰容光焕发,精神抖擞,根据各人需要书写不同内容的拳书,尽最大努力满足客人的要求。得字者一个个高兴离去,求字的客人仍络绎不绝,直至上午12时过,县文联的同志再三替他挡驾,布鹰方能入席就餐。

 

    如果说布鹰神拳书法艺术堪称“中国一绝’,名声远播,为布依人争了气,为贞丰人民争了光,那么,他情洒家乡,为贞丰旅游业的发展确实是倾注了心血,支出了奇招。布鹰在“如何让‘双乳峰’挺起来”的建议一文中,对双乳峰建设提出了:①弘扬敬母文化,②突出道家思想,③实施七项工程的三点构想。他从民族学、民俗学的理论高度提出了如何打造双乳峰的问题。凭借着他从部队转业后一直从事地方宗教工作的经验和长期研究民族宗教问题的精辟见解,在对如何打造双乳峰品牌的建议中,很多观点新颖独到,直率鲜明,与不少知名专家学者有异曲同工之妙。他的  “把双乳峰打造成‘世界敬母圣地’旅游文化品牌”,“感召天下忠孝儿女敬拜‘大地母亲’的建议”,很受投资商的青睐。他在“七项工程”建议中关于“母亲湖”、“圣母广场”的修建,“地母金像”的铸造等等,无不折射出他博学多思勤劳智慧的特点。

 

“宣传家乡我责无旁贷”,这是布鹰常说的一句话。贞丰奇特的自然景观,浓郁的民族风情,厚重的历史文化,丰富的矿藏资源,犹如威力强劲的推动器,使他不知疲倦激情满怀地在宣传家乡。无论是异国他乡,还是国内都市乡村,他走到哪里就宣传到哪里。2006年,布鹰应祖国宝岛台湾,印尼等地区、国家邀请,参加台湾五万华人联合祭祖大典和印尼书法展演。他用布依山歌、古歌、书法,特别是“神拳书法”形式宣传伟大祖国和家乡秀美的自然风光和浓郁的布依风情。2003年,布鹰与贵州籍省级书法家协会会员,《传统文化报》主编,曾得到国民党元老陈立夫先生赞赏和亲笔题词的双钩书法家林潮先生在昆明不期而遇,布鹰唱布依山歌作自我介绍:“我是布依山寨鹰,飞自圣地双乳峰,神拳书法迎奥运,放歌和平醉春风”,使林潮先生心如潮涌异常高兴,大有相识恨晚的感觉。两人以“艺德双馨、抚慰心灵,弘扬国粹、振奋精神”为宗旨,创办“潜龙双绝”书法表演队。被云南省天主教爱国会,云南大学国际现代设计艺术学校、炮兵旅、新金花宾馆等多家单位预约邀请,作专场义务表演,为活跃昆明军民业余文化生活作了积极的贡献。在昆明首届文化产业博览会上,“潜龙双绝”文化品牌首次闪亮登场,一鸣惊人,势头大爆,成为文博会上书法收藏家们的“抢手货”。

 

“地域不同不是宣传家乡的障碍,而是提供了推介家乡旅游品牌的广阔空间”,这又是布鹰爱说的一句话。在昆明繁华的街道,布鹰的夫人高梅开办了“龙兴园”餐饮店,由于她经营、管理有方,南来北往的客人常常爆满。,酒店与其它酒店大同小异,没有太多的特别,但在宣传、推介故乡的自然风光、布依风情上却独树一帜,在昆明市格外抢眼。当客人抬步迈进餐厅,首先映入眼帘的就是布鹰自创自书的苍劲有力的“迎客歌”:“三月春风花满园,龙兴园里笑开颜。布依欢迎八仙客,饮和食德美梦园”。放大的写真画面上,数位身姿曼妙、面孔姣好的姑娘分别身着灰、白、蓝上衣,戴着图案清晰镶有栏杆的土布围腰,头盘花格帕或白帕,下穿宽大的靛染黑裤的贞丰布依姑娘,笑盈盈地欢迎客人的到来,给人一种未经雕刻的、亲近、自然、温馨、充满浓郁的乡土气息的感觉。

 

在宽大的餐厅左边墙壁上,悬挂着布鹰自创自书装裱精美的敬酒歌:“树上喜雀叫喳喳,远方贵客到我家。敬上布依糯米酒,恭喜发财笑哈哈”。右边挂着祝福歌:“改革开放政策好,布依山寨春来早。共同致富奔小康,祝愿明天更美好”。 顺着阶梯而上,二楼设有舒适豪华大样的餐饮包房,每间包房装饰精美,极尽地宣传贞丰的真山真水和抢人眼球的布依文化。

“布依寨”包房的墙壁上挂着独具特色的纳孔布依古寨的放大写真画面和飘逸潇洒的条幅:“我家住在布依寨,山青水秀花常开。神仙玩耍好地方,美景山歌迎客来”。步如其间,仿佛走进神秘灵气、风光别具的布依山寨,使客人感受到水乳交融的生态环境,触摸到“三滴水”、“风火墙”的房屋建筑,倾听到委婉绵长的布依山歌,领略到了浓郁的布依风情。

 

    “双乳峰”包房挂的是硕大妩媚逼真的双乳峰放大写真。条幅上配的山歌是:“大地母亲双乳峰,滋润贞丰百花红。欢迎大家来敬拜,一生平安笑春风”。走进包房,“大地母亲”那震撼心灵的神韵坦露着一种神奇,给人带来灵感和无限的想象空间,仿佛这圣洁的双乳峰在日夜吸吮着天地之灵气,哺育庇佑着勤劳善良勇敢的布依儿女。不少客人常常以双乳峰为背景,留下珍贵的瞬间。

“三岔河”的包房横挂着风光秀美、如诗如画的三岔河全景彩照。配的山歌是:“布依仙境三岔河,桃红波碧百鸟歌。欢迎男女来浪哨,爱情甜蜜乐呵呵”。像恬静秀女,闲逸仰卧在神奇土地上的省级风景名胜区三岔河,那红枫、碧水、绿树、蓝天、白云的三岔河,那层林尽染、飘荡着贞丰布依人火样热情的三岔河,给进来的客人展示出无限的魅力,给人美的享受和想亲临其境的冲动。

 

    “金格花”挂的是贞丰布依男女对歌的放大写真。配的山歌浪漫而纯真:  “布依儿女最快乐,天生爱唱对情歌。哪个对得巧又妙,成亲不用请媒婆”……

    可以说,  “龙兴园”处处弥漫着贞丰浓浓的本土气息,散发出家乡田野飘出的清香,荡漾着布依儿女的欢歌笑语,给人温馨,给人欢乐,给人享受,给人宾至如归的感觉。在“龙兴园”,贞丰美丽绝伦的自然风光,多姿多彩的布依风情得到了极好的展示,它将成为一种资源,吸引更多的游客到贞丰旅游观光……

 

 

    布鹰就是这样,为宣传推介家乡旅游品牌,他不因身居繁华都市而情迁趣移,而是时时处处地、一如既往地、悄悄地、执著不息地用智慧和汗水浇灌家乡旅游之花,不厌其烦地把散落在花上的灰尘涤净,迎风傲雪让它茁壮成长,让它有一种内在的奋力向外绽放的力量,争奇斗艳,让世人更加了解贞丰。

                                           (王文信,男,布依族作家)

 



                                                                                                     

                                        丁璇

布鹰,是飞自贵州黔西南布依族苗族自治州的一只雄鹰!此鹰非同凡响,他是中国拳头书法创始人,中国拳书教父,号称“中国一拳”的向忠俊先生。(现为:中华文化促进会会员、世界吉尼斯拳书挑战者)

    布依山寨古老而神秘,风光秀丽,著有高原之花美誉。勇敢善良、热情洒脱、大腕敬酒喝酒,逢酒必能喝;高唱山歌对歌,有歌必能对,是本族人独有的特色,一方水土养一方人,方能养育布鹰此等的风华和奇人绝技!

 

    说布鹰“奇”,也无所不奇。身为布依族书法世家及校长后代的他,这无疑是预定他要在书法之路上成功的,是天助他也!加之其对书法热爱的疯狂和玩命的刻苦及对艺术的执着,致使他何时何地都能见缝插针地研创拳头书法,他的实践已明确地证明:“世界上没有谁规定了写字一定非要用毛笔!”正因如此,其在军营战地、乡间野外,均以大地作纸,以泥土为墨;手指、拳头代笔,练就出拳头写大字,指头写小字的绝活。布鹰的拳书是画中有字,字中有画,集书画于一体。字宇间透着轩昂与灵气,拳风挥洒自如、抑扬顿挫,落手招势变幻无穷,风格迥异。其君书“龙”字,便是龙头轩昂,腾卷江河,咆哮冲天,活灵活现的巨龙呈现于眼前;其君书“荷”字,便是妙笔生花,荷花朵朵温婉圆润,花之贵气高洁有出兰之誉;其君书“海”字,便是潮起潮落,巨浪翻滚气势与退潮延绵不绝之意,浪花点点,拳墨行走于“海”字间水墨浓淡深浅错落有致,粗中带细劲健有力,千回百折刚柔并济,将海的丰富内涵表现得淋漓尽致、相得益彰。其君拳书的字意玩味十足,字意字趣相投,意喻悠长;书工行草,拳法厚重;浑园苍劲,形象夸张;落点如画,泼墨相参互用,别开生面,属独创一体。尤其是现场观其拳书,如看表演,叫人震撼!让人目不暇接、耳目一新、惊叹不已!

 

     向忠俊对于各派名家书法研究也颇深,如颜、柳、王、毛等各体字帖;心血来潮时不分日夜,不顾寒暑,不论困苦额,唯有拳书艺术创作是最大的快乐。其字在不断地更新变异,不断地脱胎换骨,集研发于教学为一体,取各良师之精华,集百家之所长。悉拜自然为师,心血倾注纸墨。

    每一次庆典宴会、现场书法献艺见到他时,都见其两手干燥发黑,手指与甲缝间长年累月积集着洗不掉的翰墨,形似“卖炭翁 ”。但是布鹰全然不顾,他乐观豁达,任何时候都是一脸的灿烂!一脸的“锦绣中华”!像个“红富士”!他像是天生就不具带愁苦的神经功能,是个天生的乐天派!不摆一点名人的架子。他随身的背包里总是带着一瓶墨和印泥印章,赴饭局时,也会怀抱一捆铜版纸卷兴致冲冲地来,席间,无人可与他拼酒,只与他敬酒。他体内流淌着布依族人的血脉,因此,也传承了布依族人的豪放和大腕喝酒的海量,每次敬酒,他是有酒不拒,逢酒必喝。酒风一流!但是他给大家敬酒时,却让人毫无理由,毫无办法可以推卸,他的敬酒歌,祝酒歌一唱,就使得大家甘拜下风,即便是我这个写诗出生,擅长作词写曲的人在他面前也得服软。没有足够的勇气与之较劲,跟他一起喝酒常常是让人欢喜让人忧,既是高兴又是害怕!他每唱一支山歌都会在席间掀起多次高潮,并且全是即兴之作!新鲜出炉的,令全场的膛目结舌,刮目相看!一旁倒酒的服务人员都徘徊于左右看热闹不愿离开。在大家酒足饭饱之后,便挥洒泼墨为大家喝茶助兴!以书会友,只要你乐意,这张拳书作品就可以归你所有。若是见到小童在一旁观看,还会去抓住他的小手教几下,让他过一下挥拳写字的瘾!

 

     有时我们集聚一起喝茶,他会与我谈起他的一些奇思妙想的打算和古灵精怪的策划,虽是亦真亦假,亦虚亦实。但我总算是弄明白了为何他才有这样的奇人绝技?因为属他才有这么多的奇思异想。近些年来,各大报纸媒体都争相报道他的事迹,各种奖项频传而至,数不胜数,铜版纸上划出的功夫和武艺正名扬海外,创作作品也正在申报世界吉尼斯纪录。艺无止境!在此,祝布鹰的拳头为人生和人类都书写出辉煌的一页!

 

 

                                                     狂野一拳

                                                                      黎小桃/

布鹰先生和我都在写字,只是写字的方式不同。我用键盘书写一堆堆方块字,这些字密密麻麻规规矩矩,毫无美感可言。布鹰先生用右手拳头在宣纸上挥墨,一拳一字,每个字有着不同的灵魂,灵魂与灵魂的组合,成就了一派狂野奇绝的黑白世界。

第一次见到布鹰先生,是两年前的秋孟。秋意乍来,黄叶片片飞满地,我站在约定的街边等候布鹰和杨镇瑜。远处缓缓走来两人,一高一矮,一胖一瘦,小风吹过,黄叶纷纷如黄蝶围绕他们身边。感觉极像一僧一道,御风而至,仙风妙骨。高者是诗人杨镇瑜,稍矮者就是书法家布鹰。

 

布鹰是笔名,本名向忠俊,从家乡贵州省一个布依族古寨里飞出的鹰。我更喜欢叫他布鹰,人如其名,长发微曲,眼睛锐亮;字亦如其名,男性的狂放,布依族的野性,狂放与野性中流云般顺畅。

初次见面,彼此客气地握手寒暄之后,找了个饭馆吃饭喝酒。布鹰的酒量显然比我大得多,我醉得连碗筷都找不着了,他依然谈笑风生、豪气万丈。数十年的军旅生涯,使他气度非凡——他指着我说:黎小桃,你这点小酒量,从今往后只配给我斟酒!我挺喜欢做红袖添酒的事,于是赶紧站来拿酒瓶,可惜喝太多手太软,酒全倒我自己脚背上了。我狼狈不堪地跳脚大叫,而布鹰叉腰站在那里,哈哈大笑。

关于布鹰先生,江湖上有许多传说,传说从不轻易露拳的他,在一次醉酒之后挥拳狂写,足足写了一百张纸,最后以一个字结束。字的最后一笔极尽狂野——那一笔横跨半张纸,如一袭狂风吹破纸张,飞向无边无际的浩瀚苍穹。那些纸的主人是郑女士,传说她喜极而泣,抱着一堆墨宝如拥有整个世界。

 

传说终究是传说,但我竟然有机会印证传说非虚。上月中旬,两位声名显赫的日本画家到昆明,吃毕晚饭,有人提议请日本画家与布鹰先生共同完成一幅作品,于是展备纸笔,铺陈墨研……围观者都很兴奋。日本画家绘出几枝墨竹,布鹰先生挥拳题曰——劲节清风。四个字个个风流,如四条清溪,婉转缠绕于竹枝之中。尤其那个字,既像风卷平岗的风,也像风姿绰约的风。由此我肯定,江湖传说非虚,只有孕育了蓓蕾的枝头,才能开放绚烂的花朵。

   诚恳地说,我对书法完全是外行。虽然也看过大大小小几场书法展,别人去看门道,我是去看热闹。看到一幅字好看,我就很喜欢。但看完就算完,心里未曾留下难以磨灭的印象。我从来没有像看布鹰的字那样,会一幅一幅地仔细看过去。那些字,笔势纵横恣意,横涂竖抹、逆来顺往,字面具既单纯又繁复、既淡定又强烈的视觉冲击力。他的字有点抽象,抽象得,怎么说呢,就是使人不得不对着一幅字长久地沉思,把字面臆想成任意一个你想要的场景。那些看似相连却又断绝、看似疏远却又相亲的线条,营造出许许多多隐秘而阴暗的想象空间。在这样的作品面前,观者的眼睛完全被它牢牢粘住,非千钧之力不能将目光拉走。如同一个情窦初开的少女,一头扎进一口温柔的爱情陷井,那口井如此甜蜜而美好,为什么要离开呢,没有理由离开。

 

    他用拳头书写的字,与传统毛笔书写的字完全不同。他的字,犹如一本文风诡异、大气磅礴的书,作者坐在风沙漫天的大漠中,漫不经心而又字斟句酌地书写完成,字里行间那股荒寒萧疏的气味,以一种亘古的姿态向远方缓缓弥漫。此书没有结局,任由读者恣意妄为地设计一个自己想要的结局。可以是一个喜剧式结局,可你分明感到一颗眼泪在滴落。可以是一个亦悲亦怆的悲剧式结局,布鹰先生用他的右拳告诉你——悲怆中产生的悲怆,其实和悲怆一样真实。

    我的客厅挂着一幅布鹰先生赠送的斗方,上书桃之夭夭。我的朋友们说这幅作品无论布局还是笔法,都甚显妖气。它不属于颜体或柳碑抑或其他,它不为书而书,它是作者原创的一种书写手法,他用他与拳头之间的亲和力,建构出一个充满无限矛盾而又高度和谐的黑白世界,塑造了一个个为自由而舞蹈的纸上灵魂。毫无疑问,我喜欢客厅里的桃之夭夭,它的姿态完全符合它在诗经里的定位,它与它的后半句灼灼其华完全吻合。做为名里带桃的我,对此深感惶恐而又深感幸运。

 

                   拳拳都是画

                          文:雅兰

 

    认识向忠俊先生是在一个朋友的饭局上,是偶然也是必然,因为向忠俊先生的好友杨镇瑜先生也是我的好友,所以,早晚是要认识的,也是必须要认识的。第一次见向老的时候,向老递过一张名片,名片上印着四个醒目的大字:中国一拳。当时就有点晕,看着他道骨仙风的样子,以为他是哪路拳法的武术大师,后来才明白,他会的不是少林、不是崆峒、不是武当、不是峨眉等等门派的绝世武功,而是自创的用拳头写字的功夫。向老对我说的第一句话是:终于见到传说中的雅兰了。吓我一大跳,不晓得杨镇瑜先生怎么向他描述我的,小心翼翼地问向老:没让你失望吧。向老哈哈大笑,那种笑容天真得像个孩童:比我想象中的还要好。我好奇怪问他为什么,向老说:我一直以为你是红头发的非主流。我差点没晕死,我觉得自己和非主流差距还是远的,而且,我的头发从来都是天然的黑色,从来没去染过,怎么会就变成了非主流呢?

 

    第一次见面,向老说要送大家点东西,拿出文房四宝,将纸铺好,好奇怪啊,我怎么没见毛笔啊,向老也不说话,只是将盛墨汁的容器捧在手里,一手握拳在容器里搅和,呵呵,这老头怕是童年没过好吧,居然玩这黑漆漆的墨汁,我差点脱口而出:老头儿,你都多大了,我去找根棍子给你搅了玩吧,免得把手弄脏。一旁的向老凝神、提气,挥起老拳,咣咣咣就在纸上锤开了,哇,我眼睛都看花了,这老头儿写字居然不用笔,而是用拳头,太牛叉了,分分钟,一个繁写的兰字跃然纸上,而且字像一幅画,幽静唯美,很有那种空谷幽兰的意境,看得我目瞪口呆,这老头儿与其说是写,不如说是砸;与其说是字,不如说是画,太神奇了。一旁的杨镇瑜先生调笑:你们知道向老写字时需要最好的环境是什么吗?我们都摇头,杨先生接着笑:是四个美女压着四个纸角,后面还有一个长发飘飘的美女在抚琴。向老也不恼,任由杨先生调笑。接着为大家继续写字,劈劈啪啪一通乱砸,一个龙字变成一条黑龙腾飞欲出,一种按都按不住的气势镇住了我们。你说它是字吧,它分明就是一幅画,你说它是一幅画呢,它明明就是一个字,画中有字,字中有画。哇,原来,这才叫字画,是字也是画,字画不分家。后来我还见过他写的一个荷字,太美了,真的是有那种荷花在水中亭亭玉立的感觉。向老的艺名叫布鹰,我问他有什么特别的意义吗?他说自己是布依族,布鹰就是布依族的高山之鹰。他写的那个鹰字也是展翅欲飞,我好担心哪天这个鹰就从纸上“嗖”一下飞走了。

 

    大字向老用拳头砸出来,小字用手指头蘸墨汁写出来,太神奇了,见过很多写字的方法,就是没见过用拳头写字的,向老说这个拳书是他自创的,怪不得他叫中国一拳呢。向老写完字洗了手回到饭桌上,我说向老我要看看你的手,我老觉得这老顽童会不会使诈,玩什么小把戏,向老把手伸出来拿给我看,我端详了半天,除了巴掌侧面比常人的厚实点,我也没看出什么名堂来。第二次见他,我还不死心,又检查了他的手,还是没什么不正常的。我觉得自己心理特别阴暗,别人写得好,总觉得是别人作弊,其实,该检讨的是自己。我的字写得特烂,爸爸说像鸡爪子刨过似的,羞得我常常无地自容,到现在写字都变成了在电脑上打字了,而我更加地不会写字了,变成了仅仅只是个识字的人,在电脑飞速发展的时代,传统的书法被许多人摈弃了,那些书法艺术也被越来越多的人忘记,还好,有向老这样的人在守护我们传统的同时,还加以创新,不但为我们的传统文化做了重要的传承,还另辟溪径,用拳头为我们展示了另类的书法之美。

 

    笔是书法之寻常道,而拳是书法之非常道,向忠俊先生能用拳头写出一手漂亮字,这在技艺上叫出奇制胜,在书法艺术上能彪炳史册。感谢向老,也是因为他的不走寻常道,今天,我也才能看到他的拳拳都是画啊。

 

           神拳书龙飞宝岛

                        ——布依族神拳书法家向忠俊赴台湾文化交流记实

                    李柏桦

今年元月,风和日丽。对于旅居昆明的贵州省贞丰籍布依族神拳书法家向忠俊(艺名:布鹰)来说,真是“开门红",双喜临门:一喜是他自撰书写的楹联“厚德载金澳、铧犁拓福门"书法作品,荣获由原中国书法家协会主席沈鹏题写的“中国书画艺术"银奖;二喜是他受邀代表中国布依族艺术家,赴台湾参加中华民族联合祭祖大典,进行为时一周的文化艺术交流,展示了“神拳书龙飞宝岛”的神韵,为布依族争了光,为祖国书法艺术添了彩。

 

新年前夕,昆明市书法家协会会员、中华民族文化促进会会员、云南申报世界吉尼斯拳书人、中韩文化艺术交流代表之一、云南民族学会布依学研究会副会长兼秘书长向忠俊,独创的“神拳书龙"书法艺术,在中国各大媒体传播后,引起港澳台及外国艺术团体的关注。应台湾“中华民族文化发展协会"理事长席瑜先生的真诚邀请,作为中国民族艺术家代表之一,参加了旨在“发扬孝道、共创和平”的二十一世纪(2006年元旦节)中华民族联合祭祖大典,进行为期一周的文化艺术交流,促进中华民族文化的向前发展。向忠俊先生献给大典的礼品是:一幅书法长卷作品(99米、宽60公分),作品内容自撰并书写《祭祖诗》:“一样华夏心,两岸情深长。三星齐拱照,四季享春光。五洲商大展,六合任飞翔。七仙下赤县,八方奏乐章。九州归一统,十好祭祖皇。”整幅书法长卷作品,行草兼备、苍劲有力,承古创新、气势磅礴,宛如一条腾飞的巨龙,象征海峡两岸同胞、同根同祖。情深意浓、和平共处。再创辉煌、天长地久。向忠俊先生现场表演了他的“绝活”神拳书法作品《龙腾盛世》,一拳落纸、吞云吐雾。一气呵成、气壮山河。象征中国人都是龙的传人,炎黄的子孙,在新的二十一世纪中,一定要团结一心、振兴中华、腾飞世界、为共创永久和平、和谐世界而努力奋斗!向忠俊先生的这两幅书法作品,在祖国的宝岛台湾引起轰动,台湾著名书法大师、混元禅师堪称:“中华.一绝、书坛奇葩”,并高兴地与向忠俊先生合影留念。混元禅师为中华民族联合祭祖大典,弘扬中华民族文化精神,实现祖国和平统一而努力,立下了不可磨灭的功劳,向忠俊先生十分敬仰他,并自撰一幅名人联相赠纪念:“混沌开新宇、元日奏华章"

 

“龙是祖国魂,吾为龙传人。神拳书龙韵,扬我龙精神"。这是布依族神拳书法家向忠俊先生的自勉“打油诗”,深切地表达了他热爱祖国、热爱人民,盼望祖国早日实现和平统一,台湾同胞回到祖国母亲怀抱的美好愿望。他在台湾参观著名的风景区——日月潭、阿里山、黄帝庙时一边向台湾同胞和世界华人介绍祖国大陆的万里长城和家乡贞丰县的双乳峰等自然风光;一边怀着一颗赤诚之心,敬拜始祖、感恩始祖。当饱览到。日月潭、阿里山的奇妙风光时,他情不自禁地自编,放声歌唱布依山歌《欢乐颂》:

    昔日枪对枪,今日手牵手。

    华人乐翻天,同胞热泪流。

    应邀赴宝岛,艺人同聚首。

    红楼拳书醉,龙飞大环球。

    日月潭水碧,阿里山云绣。

    姑娘美如水,男儿壮如牛。

    万众大祭祖,孝道竞风流。

    和谐大世界,功德颂千秋。

 

 

                                  中国梦.我的梦     

                                                       一拳打开书法梦         

                                                          向忠俊

    在物欲横流,文化难堪的今天,当我看见身边一些高材生不会写毛笔字时;当我眼巴巴地看见那热乎乎、情悠悠、香喷喷的中国毛笔字,漫漫地被那冷冰冰、硬绑绑、干巴巴的电脑字所代替,逐渐淡出人们的视线时;我心急如焚,心在流血,暗暗痛下决心,绝不让国粹书法在我们这一代人手上失传和消失,一定让它在地球上发扬光大!

    因此,我心底漫漫升腾起一个梦想:当一名中国书法家。“一拳打开书法梦,九天腾飞中国龙”。为文化强国呐喊助威,为春城文化增光添彩,为弘扬国粹书法献身!

 

   中国梦,我的梦,书法梦。我与“中国一拳”有一段奇缘。2010327日,在中华文化促进会云南分会成立大会上,我与时任国家文化部副部长、中华文化促进会主席高占祥先生偶然相遇。当高部长看见我现场表演的法绝活“一拳书飞龙”时,便情不自禁地在我的笔记本上题辞“中国一拳”,我如获至宝,感恩不尽!深知这四个大字的份量和含意,一是高部长认可我的拳头书法;二是期望我无愧“中国一拳”的称号。“弘扬国粹、冲出亚洲,走向世界!”我牢记高部长的殷切期望,迅跑在书法追梦的路上。

我的书法梦经历三段梦:一是“乡村孕育书法梦”。我从小受中小学校长父亲热爱书法精神的感染,对书法情有独钟,喜欢在牛背上、在大石板上、在煤油灯下乱涂鸦。从小打下毛笔坚实基础,春节前、喜欢义务为乡亲们写春联、放鞭炮,共同欢欢喜喜过大年,这是我儿时最快乐开心的事。我入伍时,父亲送我一支笔,期望我做好人、练好字、杀敌立功、文化报国。二是“战火创新书法梦”。1984年我在对越自卫还击战中当战士,首长叫我搞战地宣传,没有文房四宝(笔墨纸砚)怎么办?我突发奇想:以拳指头代笔,以红土水为墨,以小黑板代纸,以吃饭盘为砚,书写军旅人生。用拳指书出黑板报,抄血书,鼓舞士气,打败越南侵略者,军地媒体称我为“铁拳神指书军魂”!云南书协副主席尚文先生亲笔题辞“军中一绝”!三是“宗教提升书法梦”。我于1998年秋从部队转业到市宗教局工作,五大宗教、博大精深。源远流长的宗教文化深深地感染了我。特别是高僧老道们的墨宝(对联匾牌)打动了我,给我书法营养和动力,促使我深爱传统的书法文化和宗教文化,从而找到了创作的灵感和源泉,不断激发我热爱宗教文化,和谐文化,慈善文化,为宗教事业贡献力量。十分感谢宗教文化提升了我的书法梦。

 

“虽无百步穿扬箭,唯有一拳书飞龙”。常言道:十年磨一剑,梅香苦寒来。可我却是:三十余年磨一拳,一拳打开书法梦。我曾荣获中国书法艺术银奖,世界华人文艺先锋金奖,胡主席曾收藏过我的得意之作“一拳书飞龙”书法作品呢。2012年,我应邀到台湾、印尼、新加坡等地区和国家,展示中国一拳书法、弘扬中国书法精神。为中国人扬眉吐气、为布依人增光添彩。我向老外公开宣言:“我是中国人,龙为民族魂。一拳书圆梦,高扬龙精神!

 

 自叙兼答天下书友

向忠俊

天健君美兮,地坤君壮哉;华夏阴阳道,太极拳妙哉。

打得一拳开,免去百拳来;一拳破万法,百年穗登台。

人不犯我也,我不犯人哉;人若犯我也,我必犯人哉。

天生我拳也,当兵打仗哉;我之铁拳也,卫祖国哉。

何为拳书道,战火中走来;白天打鬼子,夜晚游艺海。

战场无纸笔,拳代笔抒怀;红土水代墨,黑板当纸材。

热血铸利剑,饭盘当砚台;铁拳书军魂,鼓呼舞雄才。

自卫还击战,越寇脚下踩;凯歌伴捷报,拳书飞天外。

军队转地方,弘扬拳书哉;英雄受敬仰,烈士青山埋。

忠魂传千古,将军泪万载;和风西方送,扫战争阴霾。

共铸中国梦,天下同蓬莱;布鹰拳书道,翰墨融世界。

扬国粹精神,雄强向未来;百年见老子,紫气又东来。

戊戌年春于春城

 


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