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神圣的中国书法艺术:弘扬真善美
来源:中国龙网     作者: 韦元龙     发布时间:2018年08月15日 18:33:16     
 

        

  

 

神圣的中国书法艺术:弘扬真善美

-----著名书法家岑岚访谈录

本报记者  韦元龙  

现任黔西南州文联副主席、黔西南州书法家协会常务副主席岑岚先生是一位青年才俊,书法作品多次参加全国大展和大赛,并夺得大奖,在国内书法界崭露头角。

岑岚出生于黔西南州的一个布依族之家,从小受家庭熏陶,酷爱书法艺术,勤学苦练,日积月累,水滴石穿,终于取得了斐然的成绩,令人瞩目,一跃而成贵州书法界天幕上一块耀眼的新星,引起省内外书法评论的关注。

 

下面是两位名家对他作品的点评。

杨中良(全国青联委员、中国艺术研究院特聘研究员):岑岚作书从晋唐中来,高古而端庄,亦得宋人之意趣,随心任性不拘成法。其用笔、结字简洁直爽,章法平稳、跳荡随手拈来,而平稳中见险绝,跳荡中见深厚。行草清新可人、潇洒自然,小楷、隶书灵秀而简淡,追求古趣而力创新意。岑岚锐意进取的脚步从未停歇,他思索体会自我的每一次书写,不断调整完善,不断试验找寻,那份能够更贴切自我心境的笔下的感受,无疑这亦是书写本来的追求。岑岚还年轻,自然而为,不急不躁,信有所成。

 

(中国书协会员、安徽省书协理事、中国画创作院书法篆刻院副院长、北京国尚书画院副院长、清华大学美术学院特聘教授、沈门七子之一):岑岚兄书法一是路子正,方向属二王一脉,其作品显示出他对经典法书的理解和把握,不管是点画还是结构都做过细致的打磨和锤炼,始终保持清新秀雅的格调。二是用功勤,在不同场合,经常看到岑兄的书作,笔下自如的控制和笔墨的娴熟,能够看出他扎实的临帖功夫和超强的创作能力。三是善融通,他的作品中可以读出很多信息和元素,能够杂揉众家,且不露痕迹。尤其对当代书风的把握,更具有敏感的触角,在形式表达上总能找到最新的方式。四是有活力,岑岚兄不断在全国书展中参展获奖,显示出有力的后劲,且不断否定和更新自我,作品呈现不断向上的态势。五是素养好,岑兄不光是在书法上用功,更在书外探求,读书做人,生活点滴,皆成为他的修养内容,书法作品中渐趋丰富的内涵是其用心的结果。综此五点,看好岑岚兄,更加期待他带给我们的精彩和成功!

 

岑岚先生是怎么练习书法的?取得了哪些成绩?对青年书法爱好者有什么借鉴?今年初秋,记者带着一系问题,列对岑岚先生进行了专访。下面是专访实录。

记者:请问您热爱书法的缘由是什么?您练书法练了多久?

岑岚:我从小受家庭和环境的影响,喜欢上写毛笔字。我父亲是小学教师,喜欢写毛笔字,喜欢“之乎者也”,我曾祖父抄摩经小楷很棒,在我们那一带有很高的声望;我们寨子是一个布依族寨子,虽然落后,但人们都以学习传统汉文化为荣,老者们席间谈诗论联、咬文嚼字习以为常。九十年代以前,凡读过几年书的人都能写毛笔字,有的水平很高。在这种环境下,我自然就喜欢上写毛笔字了。至于说书法吧,还是89年进贵阳卫校读书,才跟杨秀毓先生学习唐楷的。没有什么缘由,一个字就是“爱”,这一写就30年了而且欲罢不能。

记者:您参加过哪些赛事,获得了哪些奖励?有些什么感受?

岑岚:学习书法,在毛笔书写退出实用舞台的时代背景下,参加比赛、展览是一个比较重要学习和展示的途径,也因此激励自己不断奋发前行,从1990年首届贵州省大中专现场书法大赛毛笔获二等奖、钢笔获三等奖开始,参加全国全省书法展赛的次数已经记不清了,获奖证书装满了两个大纸箱,大大小小的奖金估计五六十万元了吧,当然有分量的是第三、五、六届兰亭奖了,很荣幸三次入展,因为他是中国书法最高奖。作品已经多次在中国美术馆等国家最高平台展出。因为书法,我的生活很丰富很精彩,选择书法,我没有后悔。

记者:您认为书法在传统文化中有什么地位?如何传承和发扬?

岑岚:书法在传统文化的地位极高,因为它伴随了中华文明五千年,承载着生生不息的中国精神,是中国传统文化的核心。中国书法是一门高深的综合性艺术,它集文字学、金石学、哲学(玄学)、文学、考据学、美学等于一身,没有一定高度的综合修养,书法是很难达到较高的境界的。传承和发展中国书法艺术,需要综合施策,可以采取政府主导、教育文化文联等部门齐抓,社会全面参与,共同发力。应把书法作为独立学科,不能一直依附于美术而存在,尤其要把书法作为必修内容纳入基础教育各个阶段,实实在在地进入中小学课堂,书法的传承发展才能持久。

记者:您对丑书有什么评价?

岑岚:对于丑书的评价问题,我的观点是:从艺术和美学的角度看,书法没有丑书。作为以中庸思想为主导的中华文化,我们一定要坚持“过犹不及”思想,一切艺术创作都应遵循这个思想。当下人们所言的丑书,有的是有传统依存的,有的是没有根源的哗众取宠的变形夸张,凡是背离了书法艺术发展规律的“创造”,都只能视为杂耍。我很赞同子牛先生的观点:一些所谓的丑书家的创造意识和艺术感觉我很佩服,但过于强调形式构成,必然使书法创作走向另一个极端。

记者:中青年人学习书法要注意哪些事项?要先练什么字体?要临贴吗?

岑岚:中青年人学习书法要注意几个问题:一是要有一位明师,尤其起步阶段,第一口奶必须健康、纯正;二是要选好一条正路,就是必须学习传统经典碑帖,切忌任笔为体,我行我素;三是树立一种正确观念,就是书法是艺术、是文化,不是一般的汉字书写,但又必须是汉字书写,要加强传统文化学习,做一个有较深传统文化修养的书法人。学习书法,先练什么,因人而异,因师而异,我的观点是,为了使书法与实用更好衔接,共同促进,初学选择楷书、行楷为宜。

记者:钢笔写得好的人练毛笔字容易练得好吗?

岑岚:钢笔字写得好的人可能对汉字的结字有一定的把控能力,在结字上可能有一点帮助,但我们说书法不是简单的书写,而且毛笔是软毫,不易把控,所以钢笔字写得好不一定毛笔字就能写得好。

 

山上吹来凉爽的风

一一岑岚书法印象

周剑初

 

之所以写这样一个题目,是因为岑岚君的名字。还有一个缘由,我生在湖南,而岑岚为贵州人,这两个地方,除了民风淳朴,风景秀美,还有一个共同特点,就是山多。我对山有天生的好感。湖南老家的房屋背靠大山,出门见山。有了山,我就有种安全感,让我的心能平静下来。以至于在北京生活了近三十年,在寻觅可以栖身的住所时,也在京城西山脚下找了处背靠大山丶出门见山的房子。

坦率地讲,我并不熟悉岑岚君,甚至未曾谋面。但他的名字我却十分熟悉,是因为从各种展赛中经常可见其名,另外还有一个原因,就是他的名字中有"两座山",这对自小就爱山的我,有种冥冥中的亲切感,似乎我们就是一对从未谋面的老朋友。

前日,岑岚请我写点评论,并发来近作图片,我很高兴应允下来。当然,谈不上评论,只是谈点感受。

岑岚书作多以行草呈现,最粗浅的感受有二点:一是才气逼人,二是功夫过人。才气是与生俱来的,才气也代表天资。我常讲,学好书法要有四个条件:天资高丶路子正丶老师好丶用功勤。天资是排在第一位的。每个人有其独特的天份,有的想像力丰富,有的摹仿力惊人……,先天具有的能力会使我们在擅长的某一项,事半功倍,游刃有余,如不具备这种能力,就算费了九牛二虎之力,也许收效甚微,白忙一场。 在书法上,过人的天资主要体现在具有超常的摹仿力丶极佳的书写性和融会贯通的领悟能力。

观岑岚君近作,主要植根于二王一脉,尤对《圣教》用功最勤。学行书,二王是绕不过去的。学二王的最好范本就是《圣教序》,攻克了它,就等于解决了结字关。他认识到了这一点,并下最大功夫解决,这是成功的第一步。写书法没有过硬的基本功,一切都无从谈起。

他对行书的挖掘,并没有停留在一个点上,而是由上而下,对唐丶宋书法进行了广泛而深刻的探索。一是借助于魏晋技术下探唐丶宋诸家行书,以唐丶宋行书技术来丰富魏晋书法的表现力;二是借助于唐丶宋人对魏晋书法技术的解读来进一步寻源上溯以求纯粹。他的这种变通能力,使得他的行书,既有二王尺牍之嫣媚,颜体行书之饱满,又有米芾笔札之倾仄,苏轼信札之态势,足见其取法之广,融通之妙。

岑岚还喜作行书大字,将魏碑融入其中,使其作既憨态可掬丶劲涩遒劲,又用笔细腻丶巧拙互生。《礼记 . 中庸》有云:“致广大而尽精微”。既要写出大气象,又要在细节上保留行书经典中的原有的宝贵的“气息”。

岑岚书作还有一个特点是散淡自然。其书无着力用意之感,均在心境完全放松下随意所适与真情流露,信手自然,逸笔挥洒,似乎漫不经心,然却阡陌未改,古法依然。他对章法的经营也颇为讲究,在书法本体上,尤其注重笔法、中宫、聚散、正奇丶纵横诸方面关系,对外形式的"装扮",不搞争奇斗艳,而是素雅洁净,令观者赏心悦目。

岑岚君多年来,艺海阔行,已取得不俗成绩。相信,凭着他的才情和勤奋,全面修养,一定能攀登更高的山峰,去领略更绚烂的风采!

(作者系中国书协会员,清华大学美术学院客座教授,北京大学艺术系书法研究生,沈门七子之一) 

砚边丝语

岑岚

                 

  书法是书写汉字的艺术,但写汉字不一定是书法。这个看似连小孩都懂的道理,其实并不那么简单。书法是一门古老的传统艺术,是中华民族神圣的文化符号。自从有了汉字,便有了书法,我们的祖先在创造汉字时,就对汉字赋予了美的元素,甚至可以说是集自然之大美、万物之灵神。到周代,书法被列为“六艺”之一,即成为中国人一种必备的生存技艺和基本的精神追求。随着字体的衍变,书法亦随之丰富多彩,生机勃然,有了更加广阔的表现空间。到了魏晋之后,由于文人士大夫注重对汉字书写的主体精神关照,尤其是老庄思想的影响,个性追求更加自觉,产生了钟张、二王、初唐四家、颠张醉素、宋四家等等冠绝古今的大家。书法是写汉字,也必须是写汉字,除此便不能成为书法,这是汉字的形成、发展和衍变的特殊性决定的,而且,汉字承载了中华五千年文明,凝结了中国精神,这是其他文字所不具备的,故汉字是书法的唯一符号和表现载体。但是,一般的汉字实用书写却不一定是书法,因为书法需要赋予更多的情感关照、人文情怀和严格的传统继承及技法训练,没有技的高度,就没有道的升华。书法艺术是神圣的、玄妙的、高深的,是一门集哲学、文学、美学、文字学、考据学、音韵学等于一体的综合性艺术。作为中国人,就应该对传统书法艺术有所了解,心存敬畏,还要有基本的审美鉴别能力,弘扬真善美,追求高雅的审美趣味。

                      

                          

  结字是书法的首要问题。好比建房,你必须在保持主体构架的重心平衡和牢固的前提下,才能追求各种丰富的变化,否则必定垮塌。人体亦如此,一个正常人,其四肢、五官、躯干,必然是稳健、协调的,因体育运动、舞蹈等而发生的各种变化,也必须要保持一个重心和支撑点,否则会发生各种意外。愚以为,在笔法、字法、章法、墨法诸要素中,字法是基础性工程,其次才是笔法、章法和墨法。试想,若结字不稳,纵使你用再好的线条去表现也难以产生悦人的美感。同样,字法不古、不奇,纵使你的线条表现和墨法技巧再绝妙,也不会产生令人为之动情动魂的艺术审美感受。

                   

                 三

  书法理论很重要,但现状不容乐观,尤其是书法美学理论。目前很多搞理论的都像炒花生一样,翻来覆去的炒,结果壳都炒糊了,里面的花生子还是冰冷的,让人看了乏味。记得上世纪九十年代,陈振濂现象、邱振中现象,曾让我们感动过,也受裨益,因为他们在创作上造诣都很深,写出来的东西能让人信服。而对于只会写理论文章而没有实际创作能力的所谓理论家,则多为空谈,抑或故弄玄虚而已,价值不大,因为该讲的前人已基本讲尽。其实自康有为以后,就没有更多特别有价值的书论了。说一千道一万,理论永远不能脱离创作实践而独立存在。记得有位书法家说过这样一句话:书法理论一本《孙过庭书谱》足矣。虽然有些偏颇,但也不无道理。余亦认为,在书法美学上,至今没有任何人能比孙过庭。

 

  书法审美,其实很玄乎,也很难得说清楚,因为他不是任何事物的具象,但有时候我们似乎又隐隐约约觉得它像了什么。在书法审美和创作中,我始终把每一个字都看成一个活生生的生命体,赋予情感关照和灵性想象,还要把它与书家的精神世界、人生阅历、内心独白结合起来。记得书法家洪厚甜先生这样比拟:“字求之活,犹如娶妻。若之不活,则如售衣店橱窗内之模特,虽貌之甚美,但非活人也,若奉与汝为妻,尔愿否?”此言虽似笑料,却以“活”字言及书法性灵,妙矣! 

  书法是寂寞之道,唯有耐得住寂寞,守住宁静,方能致远。我喜欢孤独,不是因为我没有朋友,而是我需要更多的时间和自我空间去探研自己喜欢的事情;我崇尚寂寞,不是我性格孤僻,而是因为寂寞是我迸发激情的生活状态。

                          

                      六

  书法家必须是文化人(这里指传统文化),这是书法家区别于写字匠的标志;但文化人不一定是书法家,所以,不会写字的文化人不能把自己的毛笔字当书法,不能把自己当成书法家去忽悠人。作为书法家,书写技法功夫是看家本领,文化修养是提升自身人文精神和艺术品位的必要因素,需要技法与文化双修,唯其如此,方能文质兼美,格调高古。

                      

                        七

  四十五了,从十四岁拿起毛笔挨家挨户、惶惶恐恐给乡亲们写春联到现在,已经写了整整三十年的毛笔字,从十八岁接受专业训练至今也足有二十六年,就算在乡镇任职的那三年也未曾停歇,枕边少不了名碑法帖,睡觉之前也要翻阅或以钢笔临习。三十年来,虽有一点点成绩,但个中甘苦只有自己知道。这个年龄了,也不知道自己还能活多久,一天总觉得时间不够用。中国传统文化浩如大海。业余除了写字外,原本想要在中国传统哲学、文学、国画上溜达溜达,滋养滋养,但似乎一切皆不以人的意志为转移,在拥有一大堆虚名的背后,其实自己还很空虚、很苍白。读万卷书,行万里路,书法家更当如此。不过,生活在这个伟大的时代,能让自己衣食无忧地专注于中国传统文化的传承发展,感恩自是必然。余生倘若能把自己所学,服务于国家社稷,奉献万一,足矣,足矣。

岑岚艺术简历

岑岚,字义德,号老布,载一居士,披云轩主,贵州晴隆人,系中国书法家协会会员、贵州省书法家协会常务理事、行书专业委员会副主任、黔西南州文联副主席、黔西南州书法家协会常务副主席、贵州省书法研究院副院长、省政协书画院书法家,贵州省第五批“四个一批”人才,中国书协国学修养与书法第二届全国青年书法创作骨干高研班成员,中国书协20122017年度中国书法进万家先进个人。

 

◆获奖情况:第三届中国书法兰亭奖佳作奖;第五届中国书法兰亭奖佳作奖;第六届中国书法兰亭奖佳作奖;第三届康有为奖最高奖(优秀奖);文化部首届中国农民艺术节全国新农村楹联书法大赛一等奖;中国书协、中国美协永乐宫第二届国际书画艺术家百佳奖(最高奖);第四届省政府文艺奖三等奖;贵州省第二届美术专业比赛书法篆刻类一等奖(唯一);贵州省第三届行草展一等奖;首届多彩贵州书画大赛书法银奖(最高奖);第三、四届茫父杯二等奖、中国(贵州)第一届国际民族民间工艺品文化产品博览会书法绘画大赛书法类一等奖等。

◆入展情况:现状与理想——当前书法创作学术批评展、第九届全国书法展;第十届全国书法展;全国第五届新人作品展;全国第二届青年书法展;全国第三届青年书法展;中国书协会员百人精品展;全国首届行书展;全国首届草书展;全国首届手卷书法展;全国第二届册页书法展;全国第六届楹联书法作品展;第三届行草展;第三届扇面展;第四届正书展等。

 

 

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